— Не кажется ли вам, что отказ от радикального, шокирующего перформанса в пользу графики и эстетической гармонии делает искусство слишком рафинированным или закрытым?
— Я не люблю подмену понятий - это я могу сказать точно. Когда искусство создаётся только с коммерческой целью или для того, чтобы поразить общественность, то следует прямо обозначать свою позицию: "Я делаю визуал ради заработка", "Я использую тренды и пересобираю чужие идеи", "Я эпатирую, чтобы получить известность" и пр. С моей точки зрения, все это уместные линии поведения в контексте современного общества. И даже самые "шокирующие перформансы" находят своих почитателей и оказывают целительное воздействие, если несут в основе созидательные смыслы.
Но это не есть искусство.
Потому как искусство - "цель за пределами цели": оно завязано на личности, но простирается не вне личности. Оно проявлено временем, но оно вне времени. И самое важное: оно несёт высший (созидательный) смысл, но сакральным образом выходит за границы этого смысла. Искусство - потоковое состояние, одна из верхних ступеней бытия, доступных человеку, когда он творит не благодаря, а вопреки происходящим событиям, потому что не может иначе, потому что тогда его разорвёт изнутри нечто не поддающееся объяснению.
Верёвка - это просто верёвка.
Веревка, завязанная уродливым узлом и покрашенная в черный цвет - перфоманс.
Веревка в истертых руках женщины, которая смотрит на неподъёмную обязательную ношу, которая очевидно убьет её - искусство.
Искусство - долгоиграющая глубокая история, которая по существу не нуждается в объяснении.
Шокирующие выпады - замерший поверхностный кадр, который объективно неприятен и требует очень внятного повествования, которое не всегда удаётся автору.
Если взять тему военных действий, то перформансами будут: кричащие люди в огне, внутренности, раздробленные кости, истекающие кровью танки и похожие на искалеченных людей пво... Искусством будет изображение отца, тревожно вглядывающегося вдаль на вражеские самолёты из дома, где беззаботно играет его ребенок.
Вы замечали, как любят искусствоведы разбирать каждую деталь на картине? Очевидно, что это возможно только при условии многомерного продуманного концепта.
Истинный творец медлителен и скрупулёзен, так как для него жизненно важно передать точное назначение, утвердить тот самый высший манифест. "Провокатор" быстр и спонтанен, так как его цель - зафиксировать случайный размытый полёт мысли.
Кроме того, многие люди воспринимают искусство как пластырь, который должен залечить из собственные раны. Им кажется, что если оно вызывает сильные шокирующие эмоции, это как-то возвышает их над прежним миропониманием и помогает решить проблемы. Например, доказать свою социальную значимость, избавиться от одиночества, выйти за пределы собственных ограничений, прикоснуться к неземному, божественному...
Но "мы то, что мы едим" - постоянно соприкасаясь с чем-то радикальным, разум становится заложником шокирующих эмоций: вместо тонкости восприятия приходит огрубление. Так устроена психика. Вспомните фотографию Дэвида Сеймура, где девочка, выросшая в концентрационном лагере рисует на доске дом и вы поймете, что я имею в виду. Этот несчастный ребенок видел слишком много "шокирующих перформансов". Кстати, сама фотография - чистейшее искусство, рисунок на доске - перформанс.
Когда я увидела "Сифанг", когда почувствовала его дуновение, пролетевшее сквозь тысячи километров до меня, то увидела, каким он должен быть. Это незавершенный проект. Да, как маркетолог, я могу бесконечно обсуждать тему перестройки арт-рынка и привести десятки доказательств, почему происходящее закономерно и вполне укладывается в новые реалии. Но "Сифанг" стоит в стороне и он - однозначно незавершенный проект. Возможно, потому, что его создатель как раз пытался закрыть искусством некие личностные вопросы. Невероятно, что он безупречно выполнил самую трудную часть, но дальше... Та совершенная живая вибрирующая геометрия должна быть обыграна совсем иначе, то место было призвано стать сакральным. Будь оно таким, каким ему надлежит быть изначально - вопрос о самоокупаемости и посещаемости растворился бы в воздухе сам собой. Это место меняло бы людей не шоком, а сверхуровневым неземным потрясением - от того, что они прикоснулись с подлинной Инь и подлинной Ян.
Но это пришло ко мне - Кире Яговкиной, а не к его создателю. Пришло сейчас, а не тогда. Пришло, чтобы... что? Надеюсь, я получу внятный ответ на этот вопрос, чтобы спокойно жить дальше. Потому что на данный момент "Сифанг" и все, что с ним связано - дают мне какую-то немыслимую нечеловеческую энергию. В условиях прохождения медицинского протокола и в целом довольно уязвимой конституции - это невероятно. Как для художника - ценнейшее состояние!
Перформанс - быстрое хирургическое вмешательство с неизвестными последствиями.
Искусство - тонкая трансформация через духовное перерождение и глубинные чувства, иногда болезненные, но всегда целительные в силу своей природы. Я не люблю причинять боль и не люблю испытывать лишнюю боль (достаточно той, что есть - мой черный юмор, хаха). Поэтому мои картины геометричны и абстрактны. Они воздействуют на психику максимально бережно, они глубоко концептуальны и выверены, преисполнены созидательного смысла и абсолютно сакральны.